金龍入室

清末台灣生活史精彩片段

            金龍文教基金會董事長蔡榮順

    英國籍的甘為霖在台灣居住46年，精通台語，廣泛且深入接觸中南部的漢人、平埔族、山地原住民，撰寫台灣筆記50則，可窺見那個年代多元生活概況，是生活史的視角之一。

    甘為霖(Willian Campbell )牧師駐台時間，跨越清末同治年及日據初期，其著作雖以傳教事務為主軸，但是內容有很多描述150年前台灣漢人生活樣貌、特殊民俗、平埔族與山地原住民慣習、清代官衙作風、日據時代交通建設，部分資料整理如后。

    #南部平埔族大都能以福佬話溝通，有些兒童已能閱讀羅馬拼音，甚至以羅馬拼音來寫簡單的福佬話。但是北彰化（今神岡）較不普遍。

    #沿山平埔村莊外圍，必須用欄柵圍起來，避免山地原住民突襲。從神岡往埔里路徑，須有平埔族武裝隊像打仗般的保護行走，因中途有獵頭族。事實上，原住民獵人頭行為，也在顯示「抵抗漢人與平埔族入侵其領域」的傳統立場。

    #甘為霖曾住在嘉義市，紀錄當地有關居住鬼屋、道士爬刀梯、全市敲鑼打鼓對抗天狗吃月亮的月蝕、西門和南門居民展開石頭大戰等民俗，以及光緒4年(1878)嘉義知縣（史映奎）在某大廟（未寫廟名）開庭審理謀殺案，有約200兵士在場戒護之情況。

    #當時中壢居民大都來自福建的漢人，只有少數客家人與原住民。而猫裡（苗栗）市鎮忙碌，居民大多廣東移居的客家人，勤奮的婦女已勇敢的不遵循裹小腳習俗。

    #從安平港搭乘帆船前往淡水，但因為該季節澎湖海域不適合帆船利用季風北上，因而改繞南岬（鵝鑾鼻），航行東海岸，經過7天艱苦航行到達淡水。

    「素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記」於1915年撰寫，是甘為霖親身踏走的田野紀錄，可做為台灣生活史的珍貴資料。2009年由林弘宣等3人漢譯，前衛出版。