金龍入室

清代嘉義的布街

            撰文:金龍文教基金會董事長蔡榮順

    清代台南與嘉義古城街坊，因布店聚集而有布街的命名。當時台灣除了原住民織布自用之外，漢人並無紡織產業，布店販售布料，端賴從中國大陸進口。清代末期，布店商品也從英國及日本大量輸入，形成布店布料有英國、日本、中國紡織品競爭局面。

    布料屬民生必需品，且似有區別個人社會地位與經濟等級意涵。清代閩南移民將奢靡慣習帶入台灣，古籍許多文獻記載台灣「愛好面子」的衣飾文化，如「家無餘貯，而衣服麗都」、「人無貴賤，必華其衣冠」。

    1704年諸羅建城後，城內的十字街為2條交叉街道構成，其中往西向的道路就是布街，位置於今吳鳳北路和成仁街之間的公明路段。

    當時嘉義布街以米街保正：蘇協仁之父開設「再發號布莊」店舖數量最多，位置於今公明路北側、養繕堂及以西5個店面為範圍。此外，嘉義著名家族賴時輝，於1841年至布街開設「德和中藥房」，位於今公明路南側，現開基古廟以東數間店舖範圍。布街是清代蘇協仁家族及賴時輝家族的發跡地。

    康熙末年，布街設有土地公廟，是諸羅城最早設立者，故稱為開基古廟。1799年(嘉慶4年)改建為廟宇，廟址位於路北（今廟的對面）。據當地“朝海裱畫店”羅勝雄耆老表示，舊廟位置在〝陳顯章骨科〞及〝美的化妝品〞2個店舖處（即蘇協仁家族店舖旁）。日治末期實施寺廟廢合案期間被拆廟，福德正神由賴時輝家族帶回家保護、奉祀。戰後於今廟址（舊廟對面）重建廟宇。

    日治大正年間，嘉義市實施市區改正計畫，帶動市街商業往西邊火車站方向發展，嘉義城內舊有商業脈絡與生態逐漸改變。布街也同步向西門內街、西門外街（今中正路）發展；戰後布店在光華路聚集，成為新布街。