金龍入室

聖帝共榮會的智慧

            撰文: 金龍文教基金會董事長蔡榮順

    「聖帝共榮會」是日治時期神農聖帝信徒創造的名詞。為了轉移殖民政府的宗教改革壓力，1930年代，嘉義五穀廟信徒在台南州「共榮會」的大旗下，以主祀神農聖帝的「聖帝」二字，創造「聖帝共榮會」之名。

    1920年代，日本政府為了治理台灣人的語言、宗教、民俗等教化工作，各州廳分別設立台北同風會、台中向陽會、台南共榮會，並延伸到轄下各地，以街庄之名設立支會或分會。台南州轄區設有嘉義郡共榮會、民雄庄共榮會、六腳庄共榮會...。聰敏的台灣人衡量政治大環境，靈巧的截取「共榮會」三字，創造神農「聖帝共榮會」之名義，藉以維繫神農祭祀。

    1936年嘉義五榖廟（今嘉義市大天宮）信徒以聖帝共榮會之名，雕製精美神桌供奉神農聖帝。神桌的桌堵銘刻「歲次丙子年梅月吉置」、「聖帝共榮會一同叩謝」，現今由大天宮保存，並已列入嘉義市文化局執行宗教團體文物案的建檔身份。該神桌於1936（丙子）年製作，能見證皇民化宗教迫害的歷史演進，相當罕見，屬於時代、族群歷史文化意義的稀有儀禮器物，具有文化資產古物價值的潛力。

    跨越日治與民國時期的聖帝共榮會神桌，其木雕工藝精緻細膩，桌堵中央為立體雕刻的蟠龍，兩側分別雕刻戲齣戲碼、城堡、座騎等故事，技法運用深浮雕與淺浮雕交錯，精美展現動勢及層次感。