金龍入室

清明節了解堂號與郡望

               撰文；金龍文教基金會董事長蔡榮順

    清明時節祭拜祖先，在祖厝門楣以及牌位、墓碑看到堂號或郡望文字，是家族溯源的表記，代代相傳而來。

    朋友詢問其家族的堂號來源。因各宗族的郡望與堂號演進過程複雜，分支派也不盡相同，很難用三言兩語說清楚，謹簡述個人所了解的片段，提供參考。

    姓氏起始的地點郡名（地名），以及該地的望族（族人有實質聲譽和名望）合稱「郡望」。早期各姓氏大都有郡望名稱，不同姓氏也可能同一地名郡望，後來歷經數次「亂世大遷徙」，遠祖從發祥地（郡望地區）再再遷徙到後來家族一致認同且定居的新「祖籍地」，並將住屋設為祠堂、立「堂號」，形成堂號和原有郡望兩者並存。

    所謂「亂世大遷徙」，主要是指近2000年前的五胡十六國（俗稱五胡亂華）時期，以及大約1100年前的五代十國時期，各姓士族南遷、再南遷，先到江南（長江下游以南），後階段又部分輾轉移居閩.粵。

    早期郡望是各姓氏區隔彼此的地理元素，在魏晉南北朝以前，是名門望族的表徵，例如：太原為王姓、郭姓...，隴西為李姓、彭姓...，濟陽為蔡姓、江姓...，西河為林姓、卓姓...，潁川為陳姓、賴姓...，武功為蘇姓…，江夏、延陵、彭城、滎陽都是各姓的郡望；以上郡望也有被列為堂號使用。

    堂號則是2000年前宗族陸續南遷後，其中某支族使用居住地名命名，例如關西堂-楊姓，蘆山堂-蘇姓，西川堂-賴姓；或以遷徙後的支族開基祖名字、典故、店號、吉祥語、惕勵語做為堂號。例如百忍堂-張姓，三槐堂-王姓，四知堂-楊姓，汾陽堂-郭姓（因郭子儀受封為汾陽公），六桂堂-洪.江.翁.方.龔.汪等6姓。

    了解家族堂號、郡望，唯有詳閱祖譜、家譜，或聆聽宗長耆老口述，並對照祖厝門楣或墓碑、牌位文字。