金龍入室

飽和轟炸台灣的殘酷

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

台灣竟然是發動第二次世界大戰基地之一；戰爭本質是殘酷的，戰史是台灣人的歷史記憶。當年美國對台報復，大密度、連續空襲，以及閃擊與飽和轟炸，造成死傷慘重，台灣全面崩潰。世界和平，大家平安！

「登上新高山1208」是1941年日本偷襲珍珠港的軍事通關密語，日本人從台灣基地發動空襲珍珠港成功，造成美軍超過2400人死亡，許多船艦與飛機被毀或損壞。羅斯福總統說，12月7日是美國活在恥辱的一天（國恥日）。

戰爭密語「登上新高山」，係默示戰爭從新高山-台灣（玉山）啟動；「1208」是日本時間12月8日為攻擊發起日，而不同時區的時差為美國12月7日。

蘇惠安展現傳統孝道

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

蘇惠安於年少時移居美國，對漢學詩詞欠瞭解，但將曾祖父蘇孝德的詩詞紋身，有如隨身攜帶先祖作品。近十餘年多次返台，和嘉義市蘇周連宗親會有交誼，並到宗祠上香行禮，展現傳統孝道；曾率美國團隊成員來台，參加嘉義市蘇周連宗祠的年度祭祖大典並拍攝影片。行程有空時，在嘉義一起把酒言歡，有如一家人。

蘇惠安的曾祖父：蘇孝德居住米街（嘉義市成仁街），日治時期擔任嘉義區長7年，協議會員（民意代表）8年；後代子孫才華出眾，有醫師11人、美國及台灣的大學教授9人、商界聞人5人...。

蘇孝德以推廣漢詩為終身志業，1934年台灣全島詩人聯吟大會於嘉義市舉行，蘇孝德擔任大會主持人。蘇惠安對曾祖父崇敬的方式，是將蘇孝德的詩詞紋身，有如隨身攜帶祖先的作品。

從章戳解讀歷史故事

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

日治時期1940及1941年，新竹圖書館的紀念章戳內容完全不一樣，有意思的呈現！

1940年的章戳為書香意象，符合圖書館特質。1941年12月7日爆發日本偷襲珍珠港戰役。當年章戳已呈現「一億一心」及主張科學力量。

一億人一條心？當時日本總人口數超過7千萬，以將近1億人同一條心做口號，激發全民團結。主張科學力量--百年前日本重視科學應用，發展軍事工業，儲備發動戰爭資源。

富人成為抗清主導者

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

清代台灣2件重大抗官事件，嘉義縣城都受到嚴重波及。關鍵因素：嘉義縣城是台南府城的北方屏障、最後一道防線，戰略地位重要。本文悲慘記述戴潮春事件歷史，嘉義縣城被層層包圍2次，（第一次兩個半月,第二次四個半月）共計7個月，糧食與醫藥都欠缺。

清代台灣抗清動亂歷時最久的「紅旗白旗反」事件，領導人戴潮春出生於今台中北屯的大地主家族，在軍事機構：北路協擔任世襲的稿書（書吏）職務，因為不順從長官索賄，而被革職。

退職返家後，戴潮春藉由其兄的「八卦會」做基礎，以「團練助官」號召，擴大成立「天地會」，會員達數萬人，幹部都是地方望族、地主、富戶、股首，主要附和響應範圍在嘉義縣（當時包含台南縣北方）至大甲以南。但因發展快速卻有部分成員倚勢作歹，導致會黨被官方查緝，進而發生抗官事件。

30年前原子筆還能用

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

這不是抱怨文，也非打廣告，而是事實產生情緒瞬間波動！

40多年前北漂期間，我最愛使用1846年創業的世界名牌K金原子筆，攜帶方便、書寫流暢。忠於該商品已使用若干支，其中一支歷經30年，目前帶著外出，仍能順暢書寫，很棒。

最近接到一件禮品，同是該品牌的原子筆（不是K金筆），價格也應不低，沒想到很高興的使用第二天，筆芯就斷水、寫不出來。雖經試過2種坊間流傳拯救方法，仍無效。

日據台灣需要華僑工

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

日本殖民時，台灣缺少技術工與一般勞工，而引進「華僑工」，似乎與現代運用外勞的人力資源類似。歷史重演！？

1895年4月簽訂馬關條約，台灣是日本殖民地，台灣人成為日本籍，俗稱本島人，有別於日本人。之後由中國大陸來台者，稱為支那人或清國人，俗稱華僑。台灣住民如不願成日本籍，須於兩年內遷離，爾後再來台灣，則以華僑身份申請。

總督府公布華僑申請來台的嚴格規定，首先就有英國和美國駐台的茶葉商請願，爭取開放大陸茶工，因為向來台灣製茶都依賴中國茶工。為避免影響茶葉生產，官方研究因應，單獨核發中國茶工許可來台的「茶工券」。

世界各地獵人頭文化

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

全球的獵人頭習俗，應該都已絕跡了吧！？數千年來世界文明發展軌跡，留下歷史紀錄。

早期許多族群有獵人頭的習俗，包括歐.亞.美洲各地；當時獵人頭屬於宗教儀式所需，或是個人英勇的象徵。

據BBC世界史叢書記載，西元前南美洲部族信仰，需獵人頭做為祭祖供品，戰爭時其中一件事是要擄獲活人，將人頭獻祭。南美洲北部的「查文宗教」，更以活人做為祭祀品。而中美洲信仰認為「神是以他自己的血創造人類」，因此以人的血祭神，讓神得到滋養。

甘為霖到嘉義訴訟兩次

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

甘為霖在清末到日治時期，台灣歷史記載許多他的事蹟。除了本貼文所寫之外，1913年還編著出版「廈門音新字典」，俗稱「甘字典」。

地方士紳吳志高也在歷史留下許多善事紀錄。沒想到晚年（人生最後5年）放任追隨者行事，導致抹煞士紳形象。閱讀本貼文，湧現人生起伏的感觸。

英國籍甘為霖牧師於1875年1月28日在今台南白河的白水溪訪視，夜宿時遭當地頭人吳志高的黨徒謀殺、焚屋；甘為霖僥倖脫險，負傷逃到嘉義縣衙報案。文獻紀錄為「白水溪事件」。

盟主大元帥林爽文不識字

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

清代台灣最大規模抗官動亂，天地會推舉林爽文為盟主大元帥；雖然林爽文不識字，但重視人際溝通互動與社會歷練，是累積人脈和能力的方式之一；林爽文為人豪爽好義，人際交流經驗豐富，而成為領導人。林陣營遴選5位軍師，前3人為官衙公職人員：董喜是諸羅（嘉義）縣署典史，劉懷清是彰化刑房書辦，李惠是台灣縣書吏；另2人為陳奉先（原職不詳）、陳梅是嘉義笨港的算命卜卦師。林爽文曾說，我不識字，「順天」年號由董喜替我編定；有關頒發文件、封官銜、書寫告示等事，都由劉懷清與董喜編訂。「武要大將，文靠軍師」，可見文官武將配合，團隊合作的重要性，以及林爽文對軍師倚重。

歷史學家、留美博士許文雄教授（筆名許達然）撰寫台灣發展資料，經加以統計林爽文事件主要起事者154人，其居住地以台中、嘉義、彰化人為多。林軍在1786年11月25日於大里杙被迫起事，27日擊潰大墩營盤（台中）、29日攻佔彰化縣署，12月6日攻陷並佔領諸羅城，如此快速擊敗彰化及諸羅縣署，壓倒性獲勝關鍵之一，不知是否和主要起事人的原居住地，以及軍師曾是當地官衙人員有關？

林軍初期部署採用分地區、按旗色、選強人負責，往下再分層由股頭和小股頭組構兵力，係屬有系統化的管控與指揮攻守。旗色分為黃、紅、黑、青、白等5種旗；例如青色旗為攻守諸羅地區，負責人蔡福，原居住諸羅民雄，對諸羅地區有一定程度瞭解。

清代平埔族大暴動

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

2026年7月初，官方保存的「十八世紀末台灣原漢界址圖」被審定為國家級「重要古物」；不禁聯想到該圖是在平埔族大暴動事件之後而衍生修正。官方公務執行偏差，影響人民生計，造成民怨，而引發大暴動。1731年為何台中.南投.苗栗.的平埔族聯合到彰化縣署擊殺官兵，及焚燒官方與民間房屋？因為1723年彰化已設縣署，以北也是彰化縣治的責任區。事件當時，台中（含）以北都還未設縣。

1731年底，平埔族大甲西社結合大甲東、朴仔籬、阿里史等社，擊殺漢人村庄，並和官兵正面衝突。數月後，大肚、水裡、沙轆、牛罵（清水）、宛裡、吞霄等社結合大甲西社參與圍攻彰化縣治，殺死數十人，及焚燒許多官方與民間房屋，導致有些漢庄難民攜眷逃往諸羅縣。

1751年北投社（南投）熟番（平埔族的另稱）聯合數個熟番社，並由水沙連生番（內山區域原住民）協同，進入漢界焚殺內凹庄（南投）漢人，並殺營盤官兵事件。

四個強悍的平埔族

撰文：金龍文教基金會董事長蔡榮順

荷蘭國家檔案館文獻是台灣信史的開始，記載的歷史是珍貴的信史，不需被隱藏或遺忘。在台灣平埔族尚未被漢化之前，雲林虎尾壠社、台南麻豆社、嘉義諸羅山社、中彰投的大肚王國都是強悍的平埔族。許多台灣人有平埔族血統，在荷蘭國家檔案館有記載台灣尚未被漢化之前的驚異故事。

一、麻豆社1620年代就有防禦戰略，在主村社基地建築雙層圍欄，內部填滿黏土，並且修築半月形戰壕，圍繞著部落。1929年6月13日，台灣荷蘭長官親率軍隊訪視麻豆社，回程渡溪時，士兵63人遭麻豆社擊斃。事件後該溪河被稱為「謀殺者之河」。

二、諸羅山社的獵場區域廣闊，南邊和台南西拉雅幾個村社交界，北方有部分和雲林虎尾壠為鄰；由於鹿群遍野、物產豐饒，經常被異族越界捕獵而發生打鬥，獵場長期維持危險的對立。1630年麻豆社協商數個西拉雅族，意圖聯合攻打諸羅山（因故未成功）。1633年麻豆社殺死1位諸羅山人，隔年又採取陰謀戰術，砍下1位蕭壠社婦女頭顱，偽裝是諸羅山人所殺，意圖聯合蕭壠社發動復仇戰爭（幸被荷蘭人採技術性阻擋）。