金龍入室

普世的鄒族樹木神

      撰文:金龍文教基金會董事長  蔡榮順

    對自然崇拜是世界共通現象，無論山川、石頭、樹木都有神蹟。阿里山鄒族在mayasvi (瑪雅斯比)儀典中的神樹，具有普世價值。樹木的生命力旺盛，歷經四季榮枯循環，暗示其中有神聖力量；高聳的樹木有如連結天與地的介物，天神將樹木作為降臨之處，而產生樹神意象。這是古代文明地區（美索不達米亞、埃及、印度）流傳的普世文化。

    華人對樹齡比人長的樹，認為樹裡有神明，稱之為大樹公、樹王公，加以禮敬崇拜。日本人認為樹木是神靈附體之物，而有神木信仰。古羅馬人崇拜無花果，雅典女神崇拜橡樹；歐洲農民視樹木如精靈，樹木能行雲降雨、使陽光普照、六畜興旺、婦女多子。夏威夷原住民認為椰子樹是通達另一個世界的路徑，是人與神、人間與天堂、子孫與祖先傳達交流處所。

    阿里山鄒族mayasvi （瑪雅斯比）戰祭儀式中，赤榕神樹扮演重要角色。迎神祭啟幕時，勇士們聚集神樹前，因神樹是戰神降臨祭典的階梯，而由五位青年上樹修剪，象徵為戰神修路開道，恭迎最高支配者hamo (哈默)天神降臨。

    人與超自然關係，透過樹木及儀式實踐，具有普世性。鄒族mayasvi 儀典的神樹信仰，能作為普世價值的見證。