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《西拉雅尪姨流放諸羅山》

    尪姨(inibs) 是西拉雅村社的女性宗教人員,負責請神、獻神,卜凶吉,驅魔治病,祈雨,預測天氣等工作,扮演著普通人與超自然力量的媒介,為西拉雅信仰的靈魂人物,在族人心目中有一定的地位。荷蘭據台時期企圖改變原住民的宗教信仰,要求拋棄祭儀,改信基督教,而尪姨是造成傳播基督教福音最嚴重的阻礙因素。

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《定風珠: 右旋白螺》

    1786年台灣發生林爽文事件,清廷陸續派遣數批高階武將,以及徵調數萬官兵來台鎮壓,仍未能平息亂事。

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《揚眉兔氣》藝術家聯展

    17年前的2月、199922日至21日,由金龍文教基金會策辦的[揚眉兔氣---兔年藝術家聯展] 在嘉義市228紀念館展覽廳盛大舉行。

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《田犬獵鹿》

    早期台灣到處有野生鹿群,1602年陳第隨沈有容將軍來台灣剿倭寇,看見" 山最宜鹿,儦儦俟俟,千百為群"。荷蘭據台時代,野生鹿是最重要的經濟來源之一,鹿皮可販售到日本,鹿茸、鹿筋、鹿鞭運銷中國,鹿肉可食用或製成肉脯。對原住民而言,鹿皮還可做為臣服者的貢納,或是贖罪的替代品,用途廣泛。

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《嘉義市史蹟資料館重新開幕》

    嘉義市史蹟資料館於2001915日開館啟用,歷經15年之後,於201624日舉行重新開館儀式。

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《揚眉兔氣》藝術家聯展

17年前的2月、199922日至21日,由金龍文教基金會策辦的[揚眉兔氣---兔年藝術家聯展] 在嘉義市228紀念館展覽廳盛大舉行。

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《田犬獵鹿》

早期台灣到處有野生鹿群,1602年陳第隨沈有容將軍來台灣剿倭寇,看見" 山最宜鹿,儦儦俟俟,千百為群"。荷蘭據台時代,野生鹿是最重要的經濟來源之一,鹿皮可販售到日本,鹿茸、鹿筋、鹿鞭運銷中國,鹿肉可食用或製成肉脯。對原住民而言,鹿皮還可做為臣服者的貢納,或是贖罪的替代品,用途廣泛。

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《嘉義市史蹟資料館開館》

嘉義市史蹟資料館於2001915日開館啟用,歷經15年之後,於201624日舉行重新開館儀式。

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《嘉義市史蹟資料館開館》

    嘉義市史蹟資料館於2001915日開館啟用,歷經15年之後,於201624日舉行重新開館儀式。

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女畫家及畫女性


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陳妙玲的[心靈瑜珈]作品欣賞

    嘉義籍新生代畫家陳妙玲的畫作[心靈瑜珈] 被選作105年嘉義市年度大展: 張李德和暨台灣女性藝術展的代表作品,呈現在相關的大海報、DM、導覽手冊、解說員培訓手冊、座談會背板佈置等,甚為醒目。

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張李德和暨台灣女性藝術展

    嘉義市文化局於105130日舉行[張李德和暨台灣女性藝術展]開幕典禮,並區分"嘉義女傑琳瑯絕藝""群英備至逸品天香""陰性書寫同中求異"3主題在3個展區同步開展,展期至410日。下午在演講廳舉辦座談會。

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